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X63n1257_p0755a02║   　　No. 1257-A
X63n1257_p0755a03║   　　 博山警語序
X63n1257_p0755a04║   
X63n1257_p0755a05║   警乃醒覺之 義。或云 驚也。譬有賊瞰巨室。主 人張燈
X63n1257_p0755a06║   夜坐堂皇之 上。謦欬作聲。賊懼不能便 。稍爾昬睡。則
X63n1257_p0755a07║   乘間而入 。橐為之 傾 。故嚴城擊柝。刁 斗鳴轅。卒有變
X63n1257_p0755a08║   而無虞。以 其警俻於機先也。人有生死大患。廼萬劫
X63n1257_p0755a09║   不醒之 長夢。況亦為賊媒。日劫 家寶。不有大覺之 雄
X63n1257_p0755a10║   痛語警醒。則 終身醉夢。了 無悟日。非但 睡時做 不得
X63n1257_p0755a11║   主 。即白晝開眼魔語尤甚。故愽山大師乘悲願力 。來
X63n1257_p0755a12║   作大醫王。用一 味伽 陀遍療狂狷業病。故有示禪病
X63n1257_p0755a13║   警語五 章。直捷簡當。把參禪骨髓中病都說透過。其
X63n1257_p0755a14║   開示做 工夫語最為喫緊。真是禪門一 種切要新書。
X63n1257_p0755a15║   亦捄世 之 金丹 九轉也。　夫禪也。假名無體。何 有病乎。
X63n1257_p0755a16║   盖參禪人多起執情謬解。被心意識哄殺。不向機境
X63n1257_p0755a17║   上求。便 向學解中討。或被古人言句礙膺。或向死水
X63n1257_p0755a18║   裏浸殺。或坐在無事 甲裏。不是靈利 心死不得。便 是
X63n1257_p0755a19║   癡著心轉不得。故命根難斷。生滅宛然。通身都是我
X63n1257_p0755a20║   病。非是禪有病也。甚則 成枉著魔。佛亦不可捄。此名
X63n1257_p0755a21║   業病。亦非禪病也。假饒死得種種心。不肯做 工夫與
X63n1257_p0755a22║   法身理相應。不曾踏著向上關棙。坐在飯籮裡輕安
X63n1257_p0755a23║   自在。只箇輕安。正是禪病。故僧 問古德。如何 是清淨
X63n1257_p0755a24║   法身。德云 。無量大病源。此語如栗棘蓬。吞吐誠難。　古
X63n1257_p0755b01║   人從真參實悟中病過一 番來。其垂手處自不亂 下
X63n1257_p0755b02║   針錐。要箇絕氣息。識痛痒底漢。方肯診視。是以 識病
X63n1257_p0755b03║   乃能去病。調己然後調人。可謂三折肱為良醫歟。愽
X63n1257_p0755b04║   山大師自來參究此道。極是融通。凡有言句。皆中肯
X63n1257_p0755b05║   綮。非故為高玅玄著之 談。使人不知。乃平日親證實
X63n1257_p0755b06║   履境界。見到 說到 。行到 用到 。其義理精明。辨才無礙。
X63n1257_p0755b07║   所以 快說禪病。如握秦宮玉鏡。照見羣僚 肝膽。一 毫
X63n1257_p0755b08║   隱諱不得。古今踞曲盝牀。稱善知識說禪者。如師之
X63n1257_p0755b09║   玅罕儷 。然禪病最難說。說亦不能盡。何 哉。病即法身
X63n1257_p0755b10║   之 病。法身無數。病寧有極。善救法身病者。以 病為玅
X63n1257_p0755b11║   劑 。以 病為家常茶飯。以 病為貼肉汗衫。在善葆之 而
X63n1257_p0755b12║   已。　古人於病假中游戲而為佛事 。盖看破法身無主 。
X63n1257_p0755b13║   病自霍然。故洞山道老僧 看時不見有病。特由妄想
X63n1257_p0755b14║   執著。故禪病競生。昔佛說楞嚴五 蘊魔事 及外道徧
X63n1257_p0755b15║   計。即是今人禪病中事 。然著即成魔。計則 名外。不著
X63n1257_p0755b16║   不計。亦未為病。所以 云 。不作勝心。名善境界。若作聖
X63n1257_p0755b17║   解。即受羣邪。法華云 。有一 導師。善知通塞險難道路。
X63n1257_p0755b18║   故能導彼眾人前 至寶所。然則 大師此書。正末世 舟
X63n1257_p0755b19║   杭。初 心徑路。豈但 有益於今日。亦有補於將來。　決欲
X63n1257_p0755b20║   參禪做 工夫。求大悟門。肯細觀此書。大有相為作略。
X63n1257_p0755b21║   能使疑情發不起處發起。病根點不破處點破。如披
X63n1257_p0755b22║   沙露寶。要渠自取。如開霧見天。使人不迷。截路中有
X63n1257_p0755b23║   出身之 路。死句裏有活人之 句。如圓珠走盤。不滯一
X63n1257_p0755b24║   語。其妙用如此。人人知此用心。可以 坐睡見道。不費
X63n1257_p0755c01║   許多草鞋錢。直到 大安樂田地。與佛祖同一 鼻孔通
X63n1257_p0755c02║   風。有能以 此自警者而警眾。復以 此自愈者而愈人。
X63n1257_p0755c03║   亦名現在醫王。使祖師命脉流通。國脉與慧脉並 固。
X63n1257_p0755c04║   庶不負大師垂示之 方便 願力 云 爾。是為序。
X63n1257_p0755c05║   萬曆辛亥歲孟秋月　信 州弟子劉 崇慶和南題
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X63n1257_p0755c08║   
X63n1257_p0755c09║   　　博山和尚參禪警語目次
X63n1257_p0755c10║   　卷上
X63n1257_p0755c11║   　　示初 心做 工夫警語　評古德垂示警語
X63n1257_p0755c12║   　卷下
X63n1257_p0755c13║   　　評古德垂示警語　示疑情發不起警語
X63n1257_p0755c14║   　　示疑情發得起警語　示禪人參公 案警語
X63n1257_p0755c15║   　　示參禪偈十首
X63n1257_p0755c16║   
X63n1257_p0755c17║   
X63n1257_p0755c18║   
X63n1257_p0755c19║   
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X63n1257_p0756a02║   　　No. 1257
X63n1257_p0756a03║   博山和尚參禪警語
X63n1257_p0756a04║   
X63n1257_p0756a05║   　　　　首座　成正　集
X63n1257_p0756a06║   　　示初 心做 工夫警語
X63n1257_p0756a07║   做 工夫最初 要發箇破生死心堅硬。看破世 界身心
X63n1257_p0756a08║   悉是假緣。無實主 宰。若不發明本具 底大理。則 生死
X63n1257_p0756a09║   心不破。生死心既不破。無常殺鬼念念不停 。却如何
X63n1257_p0756a10║   排遣。將此一 念作箇敲門瓦子。如坐在烈火燄中求
X63n1257_p0756a11║   出相似 。亂 行一 步不得。停 止一 步不得。別 生一 念不
X63n1257_p0756a12║   得。望別 人救不得。當恁麼時。只須不顧猛火。不顧身
X63n1257_p0756a13║   命。不望人救。不生別 念。不肯暫止。往前 直奔。奔得出。
X63n1257_p0756a14║   是好手。
X63n1257_p0756a15║   做 工夫。貴在起疑情。何 謂疑情。如生不知何 來。不得
X63n1257_p0756a16║   不疑來處。死不知何 去。不得不疑去處。生死關竅不
X63n1257_p0756a17║   破。則 疑情頓發。結在眉睫上。放亦不下。趂亦不去。忽
X63n1257_p0756a18║   朝樸破疑團。生死二 字是甚麼閑家具 。噁。古德云 。大
X63n1257_p0756a19║   疑大悟。小疑小悟。不疑不悟。
X63n1257_p0756a20║   做 工夫。把箇死字貼在額頭上。將血肉身心如死去
X63n1257_p0756a21║   一 般。祇有要究明底這一 念子。現前 這一 念子如倚
X63n1257_p0756a22║   天長劍 。若觸其鋒者。了 不可得。若淘滯磨鈍。則 劒去
X63n1257_p0756a23║   久 矣。
X63n1257_p0756a24║   做 工夫。最怕躭著靜境。使人困於枯寂。不覺不知。動
X63n1257_p0756b01║   境人厭。靜境多不生厭。良以 行人一 向處乎喧閙之
X63n1257_p0756b02║   場。一 與靜境相應。如食飴食蜜。如人倦久 喜睡。安得
X63n1257_p0756b03║   自知耶。
X63n1257_p0756b04║   外道使身心斷滅。化為頑石。亦從靜境而入 。良以 歲
X63n1257_p0756b05║   久 月深。枯之 又枯。寂之 又寂。墮於無知。與木石何 異。
X63n1257_p0756b06║   吾人或處於靜境。祇要發明衣線下一 段大事 。不知
X63n1257_p0756b07║   在靜境始得。於大事 中求其靜相了 不可得。斯為得
X63n1257_p0756b08║   也。
X63n1257_p0756b09║   做 工夫。要中正勁 挺。不近人情。苟循情應對。則 工夫
X63n1257_p0756b10║   做 不上。不但 做 不上。日久 月深。則 隨流俗 阿師無疑
X63n1257_p0756b11║   也。
X63n1257_p0756b12║   做 工夫人。擡頭不見天。低 頭不見地。看山不是山。見
X63n1257_p0756b13║   水不是水。行不知行。坐不知坐。千人萬人之 中。不見
X63n1257_p0756b14║   有一 人。通身內外只是一 箇疑團。可謂攪渾世 界疑
X63n1257_p0756b15║   團。不破誓不休心。此為工夫緊要。
X63n1257_p0756b16║   何 謂攪渾世 界。無量劫 來本具 的大理。沉沉寂寂。未
X63n1257_p0756b17║   甞動 著。要在當人抖擻精神。天旋地轉。自有波翻浪
X63n1257_p0756b18║   湧一 段受用。
X63n1257_p0756b19║   做 工夫。不怕死不得活。只怕活不得死。果與疑情廝
X63n1257_p0756b20║   結在一 處。動 境不待遣而自遣。妄心不待淨而自淨。
X63n1257_p0756b21║   六 根門頭自然虗豁地。點著即到 。呼著即應。何 愁不
X63n1257_p0756b22║   活耶。
X63n1257_p0756b23║   工夫做 得上。如挑千斤担子。放亦不下。如覓要緊的
X63n1257_p0756b24║   失物相似 。若覔不著。誓不休心。其中但 不可生執生
X63n1257_p0756c01║   著生計。執成病。著成魔。計成外。果得一 心一 意。如覔
X63n1257_p0756c02║   失物相似 。則 三種泮然沒交涉。所謂生心動 念。即乖
X63n1257_p0756c03║   法體矣。
X63n1257_p0756c04║   做 工夫。舉起話頭時要歷歷明明。如猫捕鼠相似 。古
X63n1257_p0756c05║   所謂不斬黎奴誓不休。不然則 坐在鬼窟裡昏昏沉
X63n1257_p0756c06║   沉過了 一 生。有何 所益。
X63n1257_p0756c07║   猫捕鼠。睜開兩眼。四脚撑撑。只要拿鼠到 口始得。縱
X63n1257_p0756c08║   有鷄犬在傍。亦不暇顧。參禪者亦復如是。只是憤然
X63n1257_p0756c09║   要明此理。縱八 境交錯於前 。亦不暇顧。纔有別 念。非
X63n1257_p0756c10║   但 鼠。兼 走却猫兒。
X63n1257_p0756c11║   做 工夫一 日。要見一 日工夫。若因因循循。百劫 千生。
X63n1257_p0756c12║   未有了 的日子。博山當時插一 枝香。見香了 便 云 。工
X63n1257_p0756c13║   夫如前 。無有損益。一 日幾枝香耶。一 年若干許香耶。
X63n1257_p0756c14║   又云 。光 景易過。時不待人。大事 未明。何 日是了 。由此
X63n1257_p0756c15║   痛惜。更多加 策勵 。
X63n1257_p0756c16║   做 工夫。不可在古人公 案上卜度。妄加 解釋。縱一 一
X63n1257_p0756c17║   領略得過。與自己沒交涉。殊不知古人一 語一 言。如
X63n1257_p0756c18║   大火聚。近之 不得。觸之 不得。何 況坐臥其中耶。更於
X63n1257_p0756c19║   其間分大分小。論上論下。不喪身失命者幾希。
X63n1257_p0756c20║   此事 不與教乘合。故久 脩習大椉業者不知不識。何
X63n1257_p0756c21║   況聲聞緣覺諸小椉耶。三賢十聖豈不通教。說此一
X63n1257_p0756c22║   事 。三乘膽戰。十地魂驚。等覺菩薩說法如雲如雨。度
X63n1257_p0756c23║   不可思議眾生。入 無生法忍。尚喚作所知愚。與道全
X63n1257_p0756c24║   乖 。又何 況其餘耶。葢此事 從凡夫地。頓同佛體。人所
X63n1257_p0757a01║   難信 。信 者器。不信 非器。諸行人欲入 斯宗乘者。悉從
X63n1257_p0757a02║   信 而入 。信 之 一 字。有淺有深。有邪有正。不可不辯。淺
X63n1257_p0757a03║   者。凡入 法門。誰云 不信 。但 信 法門。非信 自心。深者。諸
X63n1257_p0757a04║   大乘菩薩尚不具 信 。如華嚴疏云 。見有能說法者。有
X63n1257_p0757a05║   所聽法眾。尚未入 乎信 門。如云 即心即佛。誰云 不信 。
X63n1257_p0757a06║   及乎問汝是佛耶。則 支梧排遣。承當不下。法華云 。盡
X63n1257_p0757a07║   思共度量。不能測佛智。何 以 有盡思度量之 心。盖信
X63n1257_p0757a08║   不具 耳。
X63n1257_p0757a09║   邪正者。自心即佛名正信 。心外取法名邪信 。即佛要
X63n1257_p0757a10║   究明自心。親履實踐到 不疑之 地。始名正信 。如顢頇
X63n1257_p0757a11║   儱侗猜三枚相似 。但 云 心即佛。實不識自心。即名邪
X63n1257_p0757a12║   信 。
X63n1257_p0757a13║   古人摘桃便 定去。鋤地便 定去。作務 時亦定。豈是坐
X63n1257_p0757a14║   久 遏捺令心不起然後為定耶。若如此。即名邪定。非
X63n1257_p0757a15║   禪者正意。
X63n1257_p0757a16║   六 祖云 。那伽 常在定。無有不定時。須徹見本體。方與
X63n1257_p0757a17║   此定相應。釋迦老子下兜 率。降皇宮。入 雪山。覩明星。
X63n1257_p0757a18║   開幻眾。未出此定。不然則 被動 境漂溺。孰名為定。
X63n1257_p0757a19║   動 境中求起處不可得。靜境中亦求起處不可得。動
X63n1257_p0757a20║   靜既無起處。將何 為境耶。會得此意。總是一 箇定體。
X63n1257_p0757a21║   充 塞彌亘。無餘蘊也。
X63n1257_p0757a22║   做 工夫。不得沾著世 法。佛法中尚沾著一 點也不得。
X63n1257_p0757a23║   何 況世 法耶。若真正話頭現前 。履氷不見寒。蹈火不
X63n1257_p0757a24║   見熱。荊棘林中橫身直過。不見有掛礙。始可在世 法
X63n1257_p0757b01║   中橫行直撞。不然盡被境緣轉將去。欲得工夫成一
X63n1257_p0757b02║   片。驢年也未夢見在。
X63n1257_p0757b03║   做 工夫人。不可尋文逐句。記言記語。不但 無益。與工
X63n1257_p0757b04║   夫作障礙。真實工夫返成緣慮。欲得心行處絕。豈可
X63n1257_p0757b05║   得乎。
X63n1257_p0757b06║   做 工夫。最怕比量。將心凑泊。與道轉遠。做 到 彌勒 下
X63n1257_p0757b07║   生去。管取沒交涉。若是疑情頓發的漢子。畐塞虗空。
X63n1257_p0757b08║   不知有虗空名字。如坐在銀山鐵壁之 中。祗要得箇
X63n1257_p0757b09║   活路。若不得箇活路。如何 得安穩去。但 恁麼做 去。時
X63n1257_p0757b10║   節到 來。自有箇倒斷。
X63n1257_p0757b11║   近時有等邪師。教學者不在工夫上。又云 古人未甞
X63n1257_p0757b12║   做 工夫。此語最毒。迷悞後生。入 地獄如箭射。
X63n1257_p0757b13║   大義禪師坐禪銘云 。切莫信 道不須參。古聖孜孜為
X63n1257_p0757b14║   指南。雖然舊閣閑田地。一 度嬴來得也未。若不須參
X63n1257_p0757b15║   究。便 云 得理。此是天生彌勒 。自然釋迦。此輩名為可
X63n1257_p0757b16║   憐憫者。盖自己不曾參究。或見古人一 問一 答便 領
X63n1257_p0757b17║   悟去。遂將識情解將去。便 誑妄於人。或得一 場熱病。
X63n1257_p0757b18║   呌苦連天。生平解的用不著。或到 臨命終時。如螃蠏
X63n1257_p0757b19║   入 湯鍋。手忙脚亂 。悔之 何 及。
X63n1257_p0757b20║   黃蘗禪師云 。塵勞 逈脫事 非常。緊把繩頭做 一 場。不
X63n1257_p0757b21║   是一 翻寒徹骨。爭得梅花醭鼻香。此語最親切。若將
X63n1257_p0757b22║   此偈時時警策。工夫自然做 得上。如百里程途。行一
X63n1257_p0757b23║   步則 少一 步。不行。祗住 在這裡。縱說得鄉里事 業了
X63n1257_p0757b24║   了 明明。終不到 家。當得甚麼邊事 。
X63n1257_p0757c01║   做 工夫。[宋-木+取]要緊是箇切字。切字最有力 。不切則 懈怠。
X63n1257_p0757c02║   為懈怠生。則 放逸縱意靡所不至。若用心真切。放逸
X63n1257_p0757c03║   懈怠何 由得生。當知切之 一 字。不愁不到 古人田地。
X63n1257_p0757c04║   不愁生死心不破。捨此切字。別 求佛法。皆是痴狂外
X63n1257_p0757c05║   邊走。豈可以 做 工夫同日而語也。
X63n1257_p0757c06║   切之 一 字。豈但 離過。當下超善．惡．無記三性。一 句話
X63n1257_p0757c07║   頭。用心甚切則 不思善。用心甚切則 不思惡。用心甚
X63n1257_p0757c08║   切則 不落無記。話頭切無掉舉。話頭切無昏沉。話頭
X63n1257_p0757c09║   現前 則 不落無記。
X63n1257_p0757c10║   切之 一 字。是[宋-木+取]親切句。用心親切。則 無間隙。故魔不
X63n1257_p0757c11║   能入 。用心親切。不生計度有無等。則 不落外道。
X63n1257_p0757c12║   做 工夫人。行不知行。坐不知坐。謂話頭現前 。疑情不
X63n1257_p0757c13║   破。尚不知有身心。何 況行坐耶。
X63n1257_p0757c14║   做 工夫。最怕思惟做 詩做 偈做 文賦等。詩偈成則 名
X63n1257_p0757c15║   詩僧 。文賦工則 稱文字僧 。與參禪沒交涉。凡遇著逆
X63n1257_p0757c16║   順境緣。動 人念處。便 當覺破。提起話頭。不隨境緣轉
X63n1257_p0757c17║   始得。或云 不打緊。這三箇字最是悞人。學者不可不
X63n1257_p0757c18║   審。
X63n1257_p0757c19║   做 工夫人。多怕落空。話頭現前 。那得空去。只此怕落
X63n1257_p0757c20║   空的。便 空不去。何 況話頭現前 耶。
X63n1257_p0757c21║   做 工夫。疑情不破。如臨深淵。如履薄氷。毫釐失念。則
X63n1257_p0757c22║   喪身失命。為疑情不破。則 大理不明。一 口氣不來。又
X63n1257_p0757c23║   是一 生被中陰牽引。未免隨業識去。改頭換面。不覺
X63n1257_p0757c24║   不知。由此則 疑上更添箇疑。提起話頭。不明決定要
X63n1257_p0758a01║   明。不破決定要破。譬如捉賊。須是見贓始得。
X63n1257_p0758a02║   做 工夫。不得將心待悟。如人行路。住 在路上待到 家。
X63n1257_p0758a03║   終不到 家。只須行到 家。若將心待悟。終不悟。只須逼
X63n1257_p0758a04║   拶令悟。若大悟時。如蓮花忽開。如大夢忽覺。良以 夢
X63n1257_p0758a05║   不待覺。睡熟時自覺。華不得開。時節到 自開。悟不待
X63n1257_p0758a06║   悟。因緣會合時自悟。余 云 因緣會合時。貴在話頭真
X63n1257_p0758a07║   切。逼拶令悟。非待悟耶。又悟時如披雲見天而廓落
X63n1257_p0758a08║   無依。天旋地轉又是一 飜境界。
X63n1257_p0758a09║   做 工夫。要緊要正。要綿密。要融豁。何 謂緊。人命在呼
X63n1257_p0758a10║   吸。大事 未明。一 口氣不來。前 路茫茫。未知何 往。不得
X63n1257_p0758a11║   不緊。古德云 。如麻繩著水。一 步緊一 步。何 謂正。學人
X63n1257_p0758a12║   須具 擇法眼。三千七百祖師大有樣子。若毫釐有差。
X63n1257_p0758a13║   則 入 邪徑。經云 。唯此一 事 實。餘二 則 非真。何 謂綿密。
X63n1257_p0758a14║   眉毛與虗空廝結。針劄不入 。水洒不濕。不容有毫釐
X63n1257_p0758a15║   間隙。若有毫釐間隙。則 魔境乘隙而入 。古德云 。一 時
X63n1257_p0758a16║   不在。如同死人。何 謂融豁。世 界濶一 丈 。則 古鏡濶一
X63n1257_p0758a17║   丈 。古鏡濶一 丈 。則 火爐濶一 丈 。決不拘執住 在一 處。
X63n1257_p0758a18║   捉定死蛇頭。亦不繫墜在兩頭。漭漭蕩蕩。古德云 。圓
X63n1257_p0758a19║   同太虗。無欠無餘。真到 融豁處。則 內不見有身心。外
X63n1257_p0758a20║   不見有世 界。始得箇入 頭。
X63n1257_p0758a21║   緊而不正則 枉用工。正而不緊則 不能入 。既入 。須要
X63n1257_p0758a22║   綿密始得相應。既相應。須要融豁方為化境。
X63n1257_p0758a23║   做 工夫。著不得一 絲毫別 念。行住 坐臥。單單只提起
X63n1257_p0758a24║   本參話頭。發起疑情。憤然要討箇下落。若有絲毫別
X63n1257_p0758b01║   念。古所謂雜毒入 心。豈但 傷 身命。此傷 乎慧命。學者
X63n1257_p0758b02║   不可不謹。
X63n1257_p0758b03║   余 云 別 念。非但 世 間法。除究心之 外。佛法中一 切好
X63n1257_p0758b04║   事 悉名別 念。又豈但 佛法中事 。於心體上取之 捨之 。
X63n1257_p0758b05║   執之 化之 。悉別 念矣。
X63n1257_p0758b06║   做 工夫人。多云 做 不上。即此做 不上便 做 去。如人不
X63n1257_p0758b07║   識路。便 好尋路。不可云 尋不著路便 休耶。如尋著路
X63n1257_p0758b08║   的。貴在行。直至到 家乃可爾。不得站在路上不行。終
X63n1257_p0758b09║   無到 家日子。
X63n1257_p0758b10║   做 工夫。做 到 無可用心處．萬仞 懸崖處．水窮山盡處．
X63n1257_p0758b11║   羅紋結角處。如老鼠入 牛角。自有倒斷也。
X63n1257_p0758b12║   做 工夫。最怕的一 箇伶 俐 心。伶 俐 心為之 藥忌。犯著
X63n1257_p0758b13║   些毫。雖真藥現前 。不能救耳。若真是個參禪漢。眼如
X63n1257_p0758b14║   盲。耳如聾。心念纔起時。如撞著銀山鐵壁相似 。如此
X63n1257_p0758b15║   則 工夫始得相應耳。
X63n1257_p0758b16║   工夫做 得真切。將身心與器界煉得如鐵橛子相似 。
X63n1257_p0758b17║   只待渠爆得斷。卒得折。更要撮得聚始得。
X63n1257_p0758b18║   做 工夫。不怕錯。只怕不知非。縱然行在錯處。若肯一
X63n1257_p0758b19║   念知非。便 是成佛作祖底基本。出生死底要路。破魔
X63n1257_p0758b20║   網底利 器也。釋迦大師於外道法一 一 證過。祇是不
X63n1257_p0758b21║   坐在窠臼裏。將知非便 捨四箇字。從凡夫只到 大聖
X63n1257_p0758b22║   地位 。此意豈但 出世 法。在世 法中有失念處。只消箇
X63n1257_p0758b23║   知非便 捨。便 做 得一 箇淨白底好人。
X63n1257_p0758b24║   若抱定錯處為是。不肯知非。縱是活佛現前 。救他不
X63n1257_p0758c01║   得。
X63n1257_p0758c02║   做 工夫。不可避喧向寂。瞑目合眼。坐在鬼窟裏作活
X63n1257_p0758c03║   計。古所謂黑山下坐。死水浸。濟得甚麼邊事 。只須在
X63n1257_p0758c04║   境緣上做 得去。始是得力 處。一 句話頭頓在眉睫上。
X63n1257_p0758c05║   行裏坐裏。著衣喫飯裏。迎賓待客裏。祇要明這一 句
X63n1257_p0758c06║   話頭落處。一 朝洗面時。摸著鼻孔。原來太近。便 得箇
X63n1257_p0758c07║   省力 。
X63n1257_p0758c08║   做 工夫。[宋-木+取]怕認識神為佛事 。或揚眉瞬目。搖頭轉腦。
X63n1257_p0758c09║   將謂有多少奇特。若把識神當事 。做 外道奴也不得。
X63n1257_p0758c10║   做 工夫。正要心行處滅。切不可將心湊泊。思惟問答
X63n1257_p0758c11║   機緣等。洞山云 。體妙失宗。機昧終始。便 不堪共語也。
X63n1257_p0758c12║   若大理徹時。一 一 三昧從自心中流出。思惟造作。何
X63n1257_p0758c13║   啻霄壤也。
X63n1257_p0758c14║   工夫不怕做 不上。做 不上要做 上。便 是工夫。古德云 。
X63n1257_p0758c15║   無門解脫之 門。無意道人之 意。貴在體悉箇入 處。若
X63n1257_p0758c16║   做 不上。便 打退皷。縱百劫 千生。其柰爾何 。
X63n1257_p0758c17║   疑情發得起。放不下。便 是上路。將生死二 字貼在額
X63n1257_p0758c18║   頭上。如猛虎趕來。若不直走到 家。必喪身失命。猶可
X63n1257_p0758c19║   住 脚耶。
X63n1257_p0758c20║   做 工夫。祇在一 則 公 案上用心。不可一 切公 案上作
X63n1257_p0758c21║   解會。縱能解得。終是解。非悟耶。法華經云 。是法非思
X63n1257_p0758c22║   量分別 之 所能到 。圓覺云 。以 思惟心測度如來圓覺
X63n1257_p0758c23║   境界。如將螢火熱須彌山。終不能得。洞山云 。擬將心
X63n1257_p0758c24║   意學玄宗。大似 西行却向東。大凡穿鑿公 案者。須皮
X63n1257_p0759a01║   下有血。識慚愧始得。
X63n1257_p0759a02║   做 工夫。提起話頭。祇是知疑情打不被。必竟無第二
X63n1257_p0759a03║   念。決不可向經書上引證。牽動 識情。識情一 動 。則 妄
X63n1257_p0759a04║   念紛馳。欲得言語道斷。心行處滅。安可得乎。
X63n1257_p0759a05║   道不可須臾離。可離非道也。工夫不可須臾間斷。可
X63n1257_p0759a06║   間斷非工夫也。真正參究人。如火燒眉毛上。又如救
X63n1257_p0759a07║   頭然。何 暇為他事 動 念耶。古德云 。如一 人與萬人敵。
X63n1257_p0759a08║   覿面那容眨眼。看此語做 工夫最要。不可不知。
X63n1257_p0759a09║   做 工夫。自己打未徹。祇可辦自己事 。不可教人。如人
X63n1257_p0759a10║   未到 京城。便 為他人說京城中事 。非但 瞞人。亦自瞞
X63n1257_p0759a11║   耳。
X63n1257_p0759a12║   做 工夫。曉夕不敢自怠。如慈明大師夜欲將睡。用引
X63n1257_p0759a13║   錐刺之 。又云 。古人為道。不食不寢。余 又何 人耶。
X63n1257_p0759a14║   古人畫一 石灰圈。道理不明。脚步不出圈內。今人縱
X63n1257_p0759a15║   意肆情。遊蕩不覊。謂之 活潑。大可笑耳。
X63n1257_p0759a16║   工夫或得輕安。或有省發。不可便 為悟也。博山當時
X63n1257_p0759a17║   看船子和尚沒踪跡句。一 日因閱傳燈。見趙州囑僧
X63n1257_p0759a18║   云 。三千里外逢人始得。不覺打失布袋。如放下千斤
X63n1257_p0759a19║   担子。自謂大悟。逮見寶方。如方木逗圓孔。始具 慚愧。
X63n1257_p0759a20║   若悟後不見大善知識。縱得安逸。終是未了 。
X63n1257_p0759a21║   寶方勉 余 偈云 。空拶空兮 功 莫大。有追有也德猶微。
X63n1257_p0759a22║   謗他迦葉安生理。得便 宜處失便 宜。此是百尺竿頭
X63n1257_p0759a23║   進步句。衲僧 輩不可不審。余 甞謂學者云 。我得寶方
X63n1257_p0759a24║   不肯兩箇字。受用不盡。
X63n1257_p0759b01║   做 工夫。不得作道理會。但 硬硬參去。始發得起疑情。
X63n1257_p0759b02║   若作道理會。祇是乾爆爆底。豈但 打不徹自己事 。連
X63n1257_p0759b03║   疑情亦發不起。如人云 。器中盛底是何 物。實不是彼
X63n1257_p0759b04║   所指底物。彼以 非為是。便 不能發疑。又不但 不起疑。
X63n1257_p0759b05║   即以 彼物為此物。以 此物為彼物。如此謬解。若不開
X63n1257_p0759b06║   器親見一 回。則 終其身而不可辨也。
X63n1257_p0759b07║   做 工夫。不可作無事 會。但 憤然要明此理。若作無事
X63n1257_p0759b08║   會。一 生祇是箇無事 人。衣線下一 件 大事 終是不了 。
X63n1257_p0759b09║   如人覓失物相似 。若覓著始了 。若覓不著。便 置在無
X63n1257_p0759b10║   事 甲裏。無有覓意。縱然失物現前 。亦當面錯過。盖無
X63n1257_p0759b11║   覔物意耳。
X63n1257_p0759b12║   做 工夫。不可作擊石火電光 會。若光 影門頭瞥有瞥
X63n1257_p0759b13║   無。濟得甚事 。要得親履實踐。親見一 回始得。若真真
X63n1257_p0759b14║   得意。如青天白日之 下見親生父母相似 。世 間之 樂
X63n1257_p0759b15║   事 更無過者。
X63n1257_p0759b16║   做 工夫。不得向意根下卜度思惟。卜度。使工夫不得
X63n1257_p0759b17║   成片。不能發得起疑情。思惟卜度四箇字。障正信 。障
X63n1257_p0759b18║   正行。兼 障道眼。學者於彼如生冤 家相似 。乃可耳。
X63n1257_p0759b19║   做 工夫。不得向舉起處承當。若承當。正所謂瞞頇儱
X63n1257_p0759b20║   侗。與參究便 不相應。只須發起疑情。打教徹。無承當
X63n1257_p0759b21║   處。亦無承當者。如空中樓閣。七通八 達。不然。認賊為
X63n1257_p0759b22║   子。認奴作郎。古德云 。莫將驢鞍橋喚作阿爺下頷。斯
X63n1257_p0759b23║   之 謂也。
X63n1257_p0759b24║   做 工夫。不得求人說破。若說破。終是別 人底。與自己
X63n1257_p0759c01║   沒相干。如人問路到 長安。但 可指路。不可更問長安
X63n1257_p0759c02║   事 。彼一 一 說明長安事 。終是波見底。非問路者親見
X63n1257_p0759c03║   耶。若不力 行。便 求人說破。亦復如是。
X63n1257_p0759c04║   做 工夫。不祇是念公 案。念來念去。有甚麼交涉。念到
X63n1257_p0759c05║   彌勒 下生時亦沒交涉。何 不念阿彌陀佛。更有利 益。
X63n1257_p0759c06║   不但 教不必念。不妨一 一 舉起話頭。如看無字。便 就
X63n1257_p0759c07║   無上起疑情。如看栢樹子。便 就栢樹子起疑情。如看
X63n1257_p0759c08║   一 歸何 處。便 就一 歸何 處起疑情。疑情發得起。盡十
X63n1257_p0759c09║   方世 界是一 個疑團。不知有父母底身心。通身是箇
X63n1257_p0759c10║   疑團。不知有十方世 界。非內非外。滾成一 團。只待彼
X63n1257_p0759c11║   如桶篐自爆。再 見善知識。不待開口。則 大事 了 畢。始
X63n1257_p0759c12║   撫掌大笑。回觀念公 案。大似 鸚鵡學語。亦何 預哉。
X63n1257_p0759c13║   做 工夫。不可須臾失正念。若失了 參究一 念。必流入
X63n1257_p0759c14║   異端。忘忘不返。如人淨坐。只喜澄澄湛湛。純清絕點
X63n1257_p0759c15║   為佛事 。此喚作失正念。墮在澄湛中。或認定一 個能
X63n1257_p0759c16║   講能譚。能動 能靜為佛事 。此喚作失正念。認識神或
X63n1257_p0759c17║   將妄心遏捺。令妄心不起為佛事 。此喚作失正念。將
X63n1257_p0759c18║   妄心捺妄心。如石壓草。又如剝芭蕉葉。剝一 重又一
X63n1257_p0759c19║   重。終無了 底日子。或觀想身心如虗空。不起念。如墻
X63n1257_p0759c20║   壁。此喚作失正念。玄沙云 。便 擬凝心斂念。攝事 歸空。
X63n1257_p0759c21║   即是落空亡外道。魂不散底死人。總而言之 。皆失正
X63n1257_p0759c22║   念故。
X63n1257_p0759c23║   做 工夫。疑情發得起。更要撲得破。若撲不破時。當確
X63n1257_p0759c24║   實正念。發大勇 猛。切中更加 箇切字始得。徑山云 。大
X63n1257_p0760a01║   丈 夫漢。決欲究竟此一 段大事 因緣。一 等打破面皮。
X63n1257_p0760a02║   性燥竪起脊梁骨。莫順人情。把自平昔所疑處貼在
X63n1257_p0760a03║   額頭上。常時一 似 欠人萬百貫錢。被人追索。無物可
X63n1257_p0760a04║   償 。生怕被人耻辱。無急得急。無忙得忙。無大得大底
X63n1257_p0760a05║   一 件 事 。方有趣向分。
X63n1257_p0760a06║   　　評古德垂示警語
X63n1257_p0760a07║   趙州云 。三十年不雜用心。除著衣喫飯是雜用心。
X63n1257_p0760a08║   評。非不用心。不雜用心耳。所謂置之 一 處。無事 不辦。
X63n1257_p0760a09║   趙州云 。汝但 究理坐看。三二 十年若不會。截取老僧
X63n1257_p0760a10║   頭去。　評。趙州著甚死急。然雖如是。歲月長。討箇三
X63n1257_p0760a11║   二 十年不異心者也難得。
X63n1257_p0760a12║   趙州云 。老僧 十八 歲便 解破家蕩產。又云 。我當時被
X63n1257_p0760a13║   十二 時辰使。如今使得十二 時。　評。在家產上作活
X63n1257_p0760a14║   計。被十二 時辰使。破得家產者。便 使得十二 時。忽有
X63n1257_p0760a15║   僧 問。如何 是家產。博山答云 。卸却皮囊即向汝道。
X63n1257_p0760a16║   趙州云 。你若一 生不離叢林。不語五 年十年。無人喚
X63n1257_p0760a17║   你作啞漢。已後佛也不柰你何 。　評。不語即是不雜
X63n1257_p0760a18║   用心。若不向衣線下究理。則 太遠在。
X63n1257_p0760a19║   天台韶國師云 。假饒答話揀辨如懸河。祇成得箇顛
X63n1257_p0760a20║   倒知見。若祗貴答話揀辨。有甚麼難。但 恐無益於人。
X63n1257_p0760a21║   翻成賺悞。　評。今時人學得一 肚皮。尋常問來答去。
X63n1257_p0760a22║   將佛法為戲具 。非但 無益。多成罪過。而今恣閑言閑
X63n1257_p0760a23║   語以 當宗乘。看古人說話。面皮厚多少。
X63n1257_p0760a24║   國師云 。諸上座從前 所學揀辨．問答．記持。說道理極
X63n1257_p0760b01║   多。為甚麼疑心不息。聞古人方便 。特地不會。祇為多
X63n1257_p0760b02║   虗少實。　評。揀辨．記持皆屬緣慮。生死根不斷。如何
X63n1257_p0760b03║   會得古人意。所以 云 。微言滯於心首。返為緣慮之 場。
X63n1257_p0760b04║   實際居於目前 。翻為名相之 境。
X63n1257_p0760b05║   國師云 。上座不知從脚跟下一 時覷破。看是甚麼道
X63n1257_p0760b06║   理。有多少法門與上座作疑求解。始知從前 所學底
X63n1257_p0760b07║   事 。祇是生死根源。陰界裏活計。所以 古人道。見聞不
X63n1257_p0760b08║   脫。如水裏月。　評。見聞緣慮。誰人不有。要有大轉變
X63n1257_p0760b09║   始得。若不與工夫相應。從水晶宮裡穿下過來。終沒
X63n1257_p0760b10║   交涉。古德云 。知解入 心。如油入 麵。永無出期。不可不
X63n1257_p0760b11║   謹。
X63n1257_p0760b12║   紹巖禪師云 。諸仁者。今日國主 致請。祇圖諸仁者明
X63n1257_p0760b13║   心。此外別 無道理。諸仁者還明心也未。莫不是語言
X63n1257_p0760b14║   譚笑時。凝然杜默時。參尋知識時。道伴 商略時。觀山
X63n1257_p0760b15║   翫水時。耳目絕對時。是汝心否。如上所解。盡為魔魅
X63n1257_p0760b16║   所著。豈曰明心。　評。語不是。默不是。見聞不是。離見
X63n1257_p0760b17║   聞亦不是。作麼生會。即今禪者莫亂 統好。
X63n1257_p0760b18║   巖云 。更有一 類人。離身中妄想外。別 認徧十方世 界。
X63n1257_p0760b19║   含日月。包 太虗。謂是本來真心。斯亦外道所計。非明
X63n1257_p0760b20║   心也。　評。此喚作偏 空外道。又安得身心一 如。身外
X63n1257_p0760b21║   無餘耶。即今禪和子不曾遇人。自作主 宰。多落斯見。
X63n1257_p0760b22║   又諸仁者要會麼。心無是者。亦無不是者。汝擬執認。
X63n1257_p0760b23║   其可得乎。　評。前 二 種是病。過在執認二 字上。此段
X63n1257_p0760b24║   是藥。但 無是非執認。病即愈矣。
X63n1257_p0760c01║   瑞鹿禪師云 。大凡參學。未必學問話是參學。未必學
X63n1257_p0760c02║   揀話是參學。未必學代 語是參學。未必學別 語是參
X63n1257_p0760c03║   學。未必學捻破經論中奇特言語是參學。未必捻破
X63n1257_p0760c04║   祖師奇特言語是參學。若於如是等參學。任你七通
X63n1257_p0760c05║   八 達。於佛法中倘無見處。喚作乾慧之 徒。豈不聞。聦
X63n1257_p0760c06║   明不敵生死。乾慧豈免苦輪。　評。今時人類皆如是。
X63n1257_p0760c07║   正所謂拋却真金拾瓦礫。不肯真實參究。恣口頭三
X63n1257_p0760c08║   昧。如香巖問一 答十。問十答百。豈不是通達。於佛法
X63n1257_p0760c09║   中。無有見處。父母未生前 一 句子便 不柰何 。今時學
X63n1257_p0760c10║   語之 流。且道濟得甚麼邊事 。
X63n1257_p0760c11║   瑞鹿禪師云 。若也參學。應須真實參學始得。行時。行
X63n1257_p0760c12║   時參取。立時。立時參取。坐時。坐時參取。眠時。眠時參
X63n1257_p0760c13║   取。語時。語時參取。默時。默時參取。一 切作務 時。一 切
X63n1257_p0760c14║   作務 時參取。既向如是等時參。且道參箇甚麼人。參
X63n1257_p0760c15║   箇甚麼語。到 這裏。須自有箇明白處始得。若不如是。
X63n1257_p0760c16║   喚作造次之 流。則 無究竟之 旨。　評。要切究此參底
X63n1257_p0760c17║   語是甚麼語。參底人是甚麼人。若不究此語。不識此
X63n1257_p0760c18║   參底人。是謂空過。非參學也。
X63n1257_p0760c19║   芭蕉云 。如人行次。忽遇前 面萬丈 深坑。背後野火來
X63n1257_p0760c20║   逼。兩畔是荊棘林。若也向前 。則 墮在坑壍。若也退後。
X63n1257_p0760c21║   則 野火燒身。轉側 。則 被荊棘林礙。當與恁麼時。作麼
X63n1257_p0760c22║   生免得。若也免得。有出身之 路。若免不得。墮身死漢。
X63n1257_p0760c23║   評。直須不顧危亡。始得箇徹頭。稍生疑議。則 喪身
X63n1257_p0760c24║   失命。芭蕉此語。最為工夫緊要。學者多求知解。墮在
X63n1257_p0761a01║   玄奧窠臼裏。不向這裏留意。是謂空過一 生。
X63n1257_p0761a02║   
X63n1257_p0761a03║   博山和尚參禪警語卷之 上